Comment prier ?

La prière, selon les circonstances, les moments du jour, nos dispositions, peut être une prière de louange ou d’action de grâce, de repentir ou de supplication, d’intercession ou d’adoration.

Les moyens de prier sont variés. S’il est bon de choisir un lieu et un environnement, de se fixer un temps et de s’y tenir, il est aussi très pratique  de prier brièvement en tout lieu !

Voici donc plusieurs méthodes que chacun adaptera à sa personnalité, l’essentiel est de vouloir s’adresser au Seigneur, d’en ressentir le besoin ou bien de croire qu’il nous écoute, comme un père.

La prière du Chapelet
L’Adoration du Saint Sacrement

Prier avec un texte

Lire la parole de Dieu,  dans la Bible, un commentaire des Ecritures, ou un livre de spiritualité est très commode; cela procure un support et une direction  de pensée. Après avoir invoqué l’Esprit-Saint et lui avoir confié ce temps de prière, on choisit un texte, bref ou long, et le lit avec attention.
Il est classique de choisir l’Évangile du jour proposé par la Liturgie de l’Église.

Les démarches possibles :

S’arrêter dès qu’une phrase, un mot, une remarque me touche, répéter, savourer le texte, le méditer. Relire paisiblement jusqu’à apprendre par cœur ( pourquoi pas,) une phrase ou une maxime.

Le but est de comprendre intellectuellement, d’établir des liens, de chercher en quoi ce texte me concerne.

Certains choisissent une scène de la vie du Christ et se placent dans l’action. On regarde la scène, son cadre, son ambiance, ce que dit, ce que font Jésus et les autres personnages. Cela permet entrer dans les sentiments de tel ou tel acteur de la scène, on est touché, ou bien on contemple.

Puis on passe de la méditation ou de la contemplation à un dialogue avec le Seigneur, pour lui demander ce qu’Il attend de moi.

Enfin a lieu un cœur à cœur silencieux avec le Seigneur.

Prier avec les Psaumes

Les Psaumes sont appelés en hébreu Livre des louanges.
Ces poèmes sont les prières traditionnelles du peuple d’Israël qui s’adresse au Dieu de l’Alliance, pour le louer ou crier vers lui.

Pour prier les psaumes, seul ou avec d’autres, je peux :

Me mettre à la place du psalmiste. Loin de moi dans le temps, il est proche par son expérience. Je prends à mon compte la situation du psaume et j’y relis ma propre histoire.

Entendre les mots du psaume dans la bouche de Jésus, et prier avec Lui et en Lui. Le psaume devient alors prière du Christ à son Père.
contempler le sens de chacun des mots, rester sur un mot, une phrase aussi longtemps que j’y trouve du goût sans me soucier d’aller plus loin.

Pour terminer, je lis le texte en entier, en demandant ce dont j’ai le plus besoin.

Prier avec la prière du cœur

La prière du cœur nous vient de Russie et des Pères du Désert. Elle a pour but de faire chair en nous le Verbe. C’est la prière la plus simple. Elle consiste à répéter longuement le Nom de Jésus, une phrase de psaume ou une invocation : « Seigneur, Fils du Dieu vivant, prends pitié de moi pécheur », « Seigneur, ne t’éloigne pas de moi », « Seigneur, montre-moi ton visage », « Seigneur, tu sais bien que je t’aime ».

On peut aussi dire ces brèves invocations au rythme de la respiration (en inspirant : « Seigneur Jésus, Fils du Dieu Vivant », et en expirant : « Prends pitié de moi, pécheur ».). La prière devient ainsi respiration de toute notre âme.

Relire sa vie, sa journée

Il s’agit de relire sa vie ou sa journée à la fois comme un don et un appel de Dieu.
Toute vie, toute journée est une histoire où Dieu est présent en moi, dans les autres, dans les événements. Après s’être mis dans une attitude d’accueil et de prière, demander à Dieu de voir sa vie, sa journée avec son regard. Lui dire d’abord merci pour tous les moments où il m’a rejoint, les passer en revue : tel fait, telle rencontre. et rendre grâce.

Ensuite, lui demander pardon pour tous les moments où je n’ai pas été en alliance avec Lui, les passer en revue : telle lacune, telle faiblesse, tel péché, voir ce qui a blessé l’Amour, demander à Dieu son pardon.

Enfin, préparer la journée du lendemain ou les jours suivants. Chercher une stratégie pour lutter contre ses faiblesses et améliorer tel ou tel point que je viens de repérer. Présenter au Seigneur les événements que je vais vivre, les personnes que je vais rencontrer. Et Lui offrir mon combat, ces événements, ces rencontres, les Lui confier, les Lui abandonner.

Terminer par un Notre Père.

Prier en couple, en famille

Prier en couple, c’est faire route avec le Christ, enraciner au quotidien toutes les grâces données par le sacrement de mariage.

Sans négliger la prière individuelle, tous les chrétiens doivent accorder dans leur vie une place à la prière en commun qui leur rappelle leur fraternité dans le Christ et leur devoir de sauver leurs âmes, non point à part les uns des autres, mais en collaboration. (Pie XII aux jeunes époux – 12 février 1941).
Il est assez exigeant de se retrouver avec humilité avec son conjoint devant Dieu mais le Seigneur donne ainsi force et bénédiction.

Prier en famille, c’est se mettre ensemble devant le même Père. La prière participe à la transmission de la foi.
Toutes les formes de prière conviennent pour un temps de prière qu’il soit en couple ou en famille : le chapelet, l’adoration du Saint Sacrement, la prière de la Liturgie des Heures, la prière de louange, d’intercession…
Il faut s’adapter à l’assistance pour choisir des textes adaptés, des chants que tout le monde connaît, et un temps de prière proportionné à l’âge des enfants. On peut aussi exprimer des intentions de prières en s’inspirant des événements vécus dans la journée par chacun, avoir un moment de silence et de recueillement en regardant une belle image de la Vierge Marie, une icône, un crucifix. Le temps de l’Avent est particulièrement propice à la prière familiale car on peut prier devant la crèche.

Participer à un groupe de prière

Je vous le dis en vérité, si deux d’entre vous, sur la terre, unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon nom, Je suis là au milieu d’eux. (Mt 18, 19.20)
Prenons le temps de participer à un groupe de prière en plus de la participation à la messe.

Faire brûler un cierge

Faire brûler un cierge dans une église c’est dire de manière simple la foi et la

confiance en Dieu.
Quand on ne sait pas quoi dire à Dieu, la lumière qui brille symbolise l’attitude de prière.

Entrons ensemble dans le Carême 2025 – Paroisse de Rochefort

Chers paroissiens,
Le Carême 2025 s’ouvre devant nous comme un chemin de conversion et
d’espérance. Pendant 40 jours, nous sommes invités à approfondir notre relation avec Dieu et avec les autres à travers la prière, le jeûne et le partage.

Cette année, le thème « Merci, tu m’as créé merveille ! » (Ps 139) nous
rappelle que nous sommes chacun une œuvre précieuse de Dieu.

Profitons de ce temps pour ralentir, réfléchir et grandir dans la foi.

Trois étapes pour vivre pleinement le Carême : 

  • Prier : Offrons chaque jour un temps de silence et de méditation. Pourquoi ne
    pas lire un psaume ou réciter une prière en famille ?
  • Jeûner : Se priver de l’inutile pour se recentrer sur l’essentiel. Un repas plus
    simple peut être l’occasion de penser à ceux qui manquent du nécessaire.
  • Partager : Un geste de solidarité, une attention aux plus fragiles… Chaque petit acte d’amour est une lumière sur le chemin de Pâques.

Que ce Carême soit un temps de renouveau et de joie intérieure pour chacun de nous !

Fraternellement

Votre paroisse de Rochefort

Les Rameaux : l’entrée de Jésus à Jérusalem

La fête des Rameaux à Rochefort

Samedi 12 avril 2025

  • 18h30 : messe à l’église Notre Dame

Dimanche 13 avril 2025

  • 9h30 : messe à l’église St Pierre du Breuil Magné
  • 10h30 : messe à l’église de St Etienne de Tonnay Charente
  • 11h00 : messe à l’église St Louis

Scène de liesse d’une portée théologique immense

L’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, relatée de façon pittoresque, mais en même temps avec  une grande profondeur théologique nous prépare au drame qui va se dérouler, à Pâques.

Jésus entre à Jérusalem sur le dos d’un âne symbolique

Pour le lecteur contemporain, qu’un roi fasse une entrée triomphale sur un âne est un peu étonnant…

Pourtant, si Jésus choisit cet animal, c’est qu’il tient à accomplir la prophétie de Zacharie (Za 9,9) dans l’Ancien Testament où le prophète annonce l’arrivée du roi à Jérusalem :

« Tressaille d’une grande joie, fille de Sion ! Pousse des cris d’allégresse, fille de Jérusalem ! Voici que ton Roi vient à toi. Il est juste, lui, et protégé de Dieu, il est humble, monté sur un âne et sur un poulain, petit d’une ânesse. » (Za 9,9)

Et c’est peu dire qu’une telle entrée ne peut passer inaperçue des juifs. Ces derniers, lecteurs des prophètes, connaissent bien l’importance symbolique de cet animal comme en témoigne le midrash :

« L’âne qu’Abraham a sanglé [Gn 22,3] avec tant de dévouement, c’est ce même âne qui a transporté Moïse le libérateur en Égypte, et c’est lui encore qui apportera le rédempteur à ses descendants. » Pirqe de Rabbi Eliezer, ch. 31, VIIIᵉ-IXᵉ s. après Jésus-Christ.

La foule acclame Jésus comme le Messie

« Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les hauteurs ! » (Mt 21,9)

En criant « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur », le peuple de Jérusalem reprend les paroles du psaume 118, ce qui nous indique deux choses :

  • Le peuple de Jérusalem connaît par cœur le livre des psaumes. Ce qui, pour un connaisseur de la liturgie juive n’est pas très surprenant : le psaume 118 est utilisé lors de plusieurs grandes fêtes (à la Pâque, à Pentecôte, et à la Fête des tentes). C’est donc avec une prière archi-connue que Jésus est accueilli.
  • L’autre info majeure, c’est qu’en reconnaissant Jésus comme le fils de David, venant au nom du Seigneur, le peuple de Jérusalem reconnaît sa messianité. Ce Jésus qui entre sur un âne accomplit la promesse divine, récompensant l’attente de ce peuple.
Entrée à Jérusalem âne Jésus rameaux foule auréoles Giotto di Bondone
Giotto di Bondone (1266-1337), L’entrée à Jérusalem (fresque), Église de l’Arena, Padoue, Italie.

Que signifie le mot « Hosanna » crié par la foule ?

L’évangéliste Matthieu, comme tous les auteurs du Nouveau Testament, écrit son Évangile en grec. Pourtant, il ne prend pas la peine de traduire le terme Hosanna et se contente de transcrire ce terme hébreu.

Et que ce soit le latin, ou toutes les langues postérieures, toutes préserveront ce terme sans lui trouver d’équivalent. Il n’est donc pas inutile de se pencher sur sa signification. Deux possibilités s’offrent à nous :

  • L’étymologie d’abord. Hosanna signifie littéralement « sauve ! ». L’appel à un salut de la part du Fils de David est d’une grande portée dans le cadre d’une entrée messianique à Jérusalem.
  • Déjà à l’époque, ce chant est une acclamation liturgique, un chant de gloire et de joie. Dans notre texte le fait que l’on colle « au fils de David » au datif (on passe sur ce mode de déclinaison grec…) nous incite à voir le terme « Hosanna » comme une acclamation faite à Jésus et à Dieu.

En conclusion

Jésus arrive à Jérusalem monté sur un animal royal et messianique (l’âne), acclamé par une foule qui, en proclamant un psaume, l’identifie au fils de David venu au nom du Seigneur.

Déjà reconnu par certains comme le Messie, Jésus finira cette semaine conspué et cloué sur une croix…

Le 14 avril, rendez-vous à La Rochelle pour la Messe chrismale

Tous les chrétiens du diocèse sont invités à la messe chrismale, lundi 14 avril à 17h30 à la cathédrale St-Louis de La Rochelle.

Prêtres, diacres, consacrés et laïcs sont invités à prendre part à cette messe chrismale présidée par Mgr François Jacolin, administrateur apostolique de notre diocèse, et à manifester ainsi l’unité de notre Eglise diocésaine.

Chaque année, dans tous les diocèses du monde, les prêtres, les diacres et les fidèles se réunissent autour de leur évêque pour célébrer la messe chrismale (du grec « khrisma » qui veut dire « huile » ou « onction »).

Au cours de cette eucharistie, l’évêque, par ses questions publiques devant les fidèles, invite les prêtres à redire leur volonté de vivre toujours plus unis au Christ en cherchant à lui ressembler, en demeurant fidèles à leurs engagements et à leurs missions. Il leur demande également de manifester à nouveau leur volonté d’être les serviteurs de l’annonce de la Parole de Dieu et de la célébration des sacrements. Il demande aussi aux diacres de renouveler les promesses de leur ordination, dans la prière et le service. Puis il exhorte les fidèles réunis à prier pour leurs pasteurs.

 

Au cours de la messe chrismale, l’évêque consacre le Saint Chrême. Cette huile mélangée avec un parfum est utilisée pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’Ordre (diacre, prêtre et évêque), mais aussi pour la consécration des églises, des autels et des cloches. Signe de bénédiction de Dieu, elle est une marque indélébile. Son parfum signifie la plénitude des dons que l’Esprit Saint procure. En plus du Saint Chrême, l’évêque bénit l’huile des catéchumènes – les futurs baptisés – et l’huile pour le sacrement des malades, symbole de vie.

Prêtres et diacres jubilaires

Cette année, nous célèbrerons les jubilés suivants pour les prêtres : 

  • 70 ans : abbé Jean Juhel
  • 60 ans : Mgr Bernard Housset, abbé Jean-Pierre Baron
  • 40 ans : abbé Guy-Michel Resenterra
  • 30 ans : abbé Raphaël Comiotto
  • 25 ans : abbés Mickaël Le Nezet, Christophe Chappot de La Chanonie et Patrick Bettoli
  • 10 ans : abbés Jean-Rony Manoune et Benoît Zhang

Pour les diacres :

  • 50 ans : Jean-Claude Guerlin
  • 25 ans : Christian Guedon
  • 10 ans : David Arrat

Calendrier des horaires des messes sur Rochefort : des Rameaux à Pâques 2025

 Rameaux :

Samedi 12 avril 2025 :

  • – 18h30 à l’église Notre Dame

Dimanche 13 avril 2025 :

  • 9h30 à l’église St Pierre du Breuil Magné
  • – 11h00 à l’église St Louis

 

 Messe Chrismale :

 Lundi 14 avril 2025 :

  •  – 17h30 à la cathédrale St Louis de  la Rochelle

 

Jeudi Saint :

  • Jeudi 17 avril 2025 :

– 19h00 à l’église St Louis

Nuit de l’adoration ( inscriptions Jean-Baptiste Martin au 06.28.0820.91)                                                                                                                                  

Office de la Passion : Chemin de Croix

  • Vendredi 18 avril 2025

 – 19h00 à l’église St Louis

 

 

Vigile Pascale :

Samedi 19 avril 2025 

– 21h00 à l’église Notre Dame

 

 

Pâques :

Dimanche 20 avril 2025 :

– 9h30 à l’église St Pierre du Breuil Magné

 – 11h00 à l’église St Louis

 

 

 

 

Nuit d’Adoration : Jeudi 17 avril 2025 à l’église St Louis

A l’église St Louis de Rochefort, après la messe de la Sainte Cène jeudi 17 avril 2025 à 19h00. 

Venez vivre une expérience unique lors de notre prochaine nuit d’adoration. Cet évènement offre un temps de prière et de recueillement devant le Saint Sacrement, permettant à chacun de se rapprocher du Christ dans le silence et la contemplation.

Nous vous invitons à rejoindre cette veillée de prière.

Afin d’assurer une continuité de l’adoration tout au long de la nuit, vous pouvez vous inscrire préalablement auprès de Jean-Baptiste MARTIN au 06.28.08.20.91

Qu’est-ce que la nuit d’Adoration ?

 

L’Adoration Eucharistique est une prière, un dialogue intime avec Jésus réellement présent sous les apparences du pain consacré (le Saint-Sacrement). C’est un face à face avec le Christ. « Je l’avise et il m’avise » répondit simplement un paroissien du saint Curé d’Ars qui l’interrogeait sur ses nombreux et longs temps d’adoration.

Dans l’exposition du Saint-Sacrement, le Christ s’expose à notre regard et à notre prière, et il m’invite à m’exposer moi-même à son regard. Il me regarde : je peux lui exposer mes pauvretés intérieures, mes infirmités spirituelles et physiques, mes soucis…

Au cours de la Nuit d’Adoration, à la manière de Marie, nous pouvons faire connaître à Jésus les besoins de nos frères ; prions pour nos proches, les personnes en difficultés, les blessés de la vie, le monde… L’intention générale de cette Nuit d’Adoration  est de prier pour la France, la Vie, et les Vocations. Chacun y ajoute ses intentions personnelles, dans le secret de son cœur.

« Il est bon de s’entretenir avec Lui et, penchés sur sa poitrine comme disciple bien-aimé, d’être touchés par l’amour infini de son cœur. […] Comment ne pas ressentir le besoin renouvelé de demeurer longuement, en conversation spirituelles, en adoration silencieuse, en attitude d’amour, devant le Christ présent dans le Saint-Sacrement ? Bien des fois, chers Frères et Sœurs, j’ai fait cette expérience et j’en ai reçu force, consolation et soutien ! » (Jean-Paul II – Ecclesia de Eucharistia, n° 25)

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Marche jubilaire pour le doyenné de Rochefort : Samedi 24 mai 2025

Des pèlerinages à Rome et dans le diocèse

Pendant les vacances, du 24 au 28 février, plus de 60 Charentais-Maritimes s’envoleront pour participer au pèlerinage provincial à Rome quand 57 jeunes prendront la route par bus pour rejoindre la Ville éternelle. Vous pourrez suivre leur pèlerinage sur ce site et sur les réseaux sociaux.

Pour les jeunes, d’autres rendez-vous seront encore proposés, en avril lors du Jubilé des adolescents – avec la canonisation de Carlo Acutis -, lors du Jubilé des jeunes cet été pour les 18-35 ans, et enfin pour les Servants d’autel avec un pèlerinage national fin août. Pour aider les jeunes du diocèse à partir à Rome, vous pouvez faire un don, ou participer aux lotos les 29 et 30 mars à Châtelaillon

Chaque doyenné s’est déjà inscrit sur le site diocésain pour pouvoir participer à la Marche jubilaire qui nous conduira de l’église de Saint-Vaize à l’Abbaye-aux-Dame de Saintes, pèlerinage qui reprend deux lignes forces du jubilé, le sens de la marche et la célébration de la réconciliation.

Pour le doyenné de Rochefort, la marche jubilaire est organisée le samedi 24 mai 2025

Afin que chaque catholique en Charente-Maritime puisse vivre une démarche de pèlerinage, une marche jubilaire sera proposée entre le temps du Carême et le temps de l’Avent.

De Saint-Vaize à Fontcouverte, cette marche sera à vivre en doyenné, en aumônerie, dans le cadre d’un mouvement ou d’un établissement scolaire.

Renseignements et inscriptions pour la paroisse de Rochefort :

Contact au secrétariat paroissial (109 Ter  rue Pierre Loti)

(derrière l’église Saint-Louis) 17300 Rochefort)
  05.16.65.42.89 – Courriel : paroissederochefort@gmail.com

Horaires d’ouverture du secrétariat paroissial : de 9h00 à 12h00 tous les jours sauf samedi et dimanche

Dates des différentes marches dans le diocèse :

  • doyenné de Saintes le 29 mars au matin
  • doyenné de Haute-Saintonge le 29 mars après-midi
  • doyenné de Royan le 26 avril
  • doyenné de Rochefort le 24 mai
  • doyenné de Saint-Jean-d’Angély le 1er juin

Alors que l’Année Sainte a été ouverte par le pape François à Rome,
préparons-nous à entrer nous aussi dans ce Jubilé, temps propice pour goûter plus pleinement au pardon, à la grâce de la miséricorde de Dieu.
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Avec le pape François, mettons-nous en marche :

« Puisse la lumière de l’espérance chrétienne atteindre chacun comme message de l’amour de Dieu adressé à tous ! Puisse l’Église être un témoin fidèle de cette annonce dans toutes les parties du monde ! »

Pape François

Spes non confundit, 6

Sens du Jubilé 2025