Etre bénévole en camp de vacances: génial  !

Les enfants issus de familles accompagnées par les équipes locales des Charentes, de 9 à 15 ans, ont la chance de partir pour des séjours de vacances. Les camps durent 15 jours en juillet, à partir du 1^er samedi des vacances scolaires. Les bénévoles encadrants sont soutenus par des animatrices ou animateurs d’expérience.

Fiche mission du bénévole de camp d’été.

Le séjour de vacances existe depuis plus de 25 ans sur notre délégation. Le service camp est garant de l’organisation du camp en lien avec le projet de notre association.

Les enfants qui viennent au séjour sont issus de familles accompagnées par les équipes locales de la délégation DES CHARENTES.

1 séjour de 7 jours pour les 9/12 ans

1 séjour de 7 jours pour les 13/15 ans

1. Profil recherché : 

• Aimer le travail en équipe et le travail avec le réseau des bénévoles
• Avoir le sens du contact avec les enfants et apprécier la pédagogie de l’éducation populaire (démarche collective où chacun peut progresser à son rythme, l’enfant est au cœur du projet avec une implication dans le séjour).
• Etre mobile
• Avoir le sens du relationnel et savoir être à l’écoute
• Capacité d’organisation et rigueur
• Etre curieux et être ouvert d’esprit
• Etre disponible environ 1 à 2 fois par semaine. Période plus dense à partir de Mai.

Etre disponible pendant la période du camp (présence sur place environ 4 jours) : celui-ci dure 15 jours en Juillet au début des vacances scolaires.

2. S’impliquer sur le projet du camp de vacances :

• Participer à la dynamique autour de ce projet
• En binôme avec l’animatrice salariée : recruter, accompagner une équipe d’animation : directeur et animateurs
• Choisir, rencontrer les partenaires du séjour : lieu du chantier (pour les 13/15 ans), camping…
• Collaborer avec les équipes existantes : équipe logistique et équipe des cuisinières
• Proposer des activités, sorties avec des portées éducatives, culturelles, sportives…
• Faciliter l’accès aux informations pour les bénévoles du réseau : avancées du projet, suivi administratif…
• Evaluer les actions du projet et si besoin en réajuster les contours

3. Le bénévole s’engage :

• A échanger, collaborer avec les autres membres du service camp
• A participer aux rencontres autour du projet
• Etre disponible pendant la période du camp (Juillet : à partir du 1^er samedi des vacances scolaires pendant 15 jours)

Le bénévole est soutenu dans l’accomplissement de ses missions par l’animatrice de réseaux de solidarité (écoute, conseils, partage d’expérience)

Chers paroissiens

La liturgie dominicale a vraiment besoin de bénévoles  pour le fleurissement  des églises Notre Dame  et St Louis de Rochefort. Pouvez-vous donner un peu de votre temps et de votre savoir-faire à la paroisse, qui manque cruellement de mains.

Merci beaucoup.

Contact PAROISSE : 

SECRÉTARIAT PAROISSIAL
Presbytère Saint-Louis
109 Ter rue Pierre Loti
17300 Rochefort
☏ 05 16 65 42 89 – @ : paroissederochefort@gmail.com

Fleurir une église, c’est créer un chemin vers Dieu

« La beauté des fleurs ouvre une porte vers le ciel.

Prier avec les fleurs, les feuilles, les fruits est un art, à la portée de tous.

Le fleurissement agrémente la liturgie, cette grande action de grâce centrée sur l’eucharistie, où le Christ se donne.

Cet art fait entrer la beauté de la création dans la célébration. 

Saint Jean-Paul II aimait les fleurs : dans la lettre apostolique du 4 décembre 1988 lors du  25ème anniversaire de la promulgation par Paul VI de la Constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium sur la Sainte Liturgie, il disait :

« Les signes, surtout les signes sacramentels, doivent avoir la plus grande expressivité. Le pain et le vin, l’eau et l’huile, mais aussi l’encens, les cendres, le feu et les fleurs et presque tous les éléments de la création ont leur place dans la liturgie comme une offrande au Créateur et contribuent à la dignité et à la beauté de la célébration. »

« La plus grande expressivité » c’est-à-dire ce qui exprime avec force une pensée, un sentiment, une émotion. Autrement dit la liturgie est une action qui met en jeu des gestes et des signes forts qui doivent servir la célébration. Les éléments végétaux que nous arrangeons serviront l’action liturgique. Nous pouvons reprendre à notre compte le vocabulaire des concepteurs lumières : « habiter le lieu, éclairer ce qui s’y trouve et ce qui s’y passe. »

En étant au service de l’Église en prière, le fleurissement est soumis à l’action liturgique et doit respecter le temps liturgique. En effet, ce n’est pas en notre nom propre que nous fleurissons, mais au nom de toute l’Église. Quand l’Église célèbre le culte divin, elle le fait dans une culture donnée et dans le temps. Ce temps chrétien qui fait mémoire des interventions de Dieu dans l’histoire.

Ainsi, le fleurissement, en respectant le temps et la pédagogie mise en œuvre par l’Église elle-même, permet à l’Église en prière d’exprimer son attente, sa joie, sa peine, son espérance, bref de faire mémoire de l’aujourd’hui du Salut en le déployant dans notre histoire, ici et maintenant.

Le fleurissement dans la liturgie est donc l’une des mises en œuvre concrètes de la réponse de l’assemblée à Dieu qui œuvre pour le salut de l’homme.

C’est enfin permettre à la création d’entrer dans le temps éternel déployé par la liturgie et dans l’action de grâce de l’Église ».

Jeudi 15 décembre à 20h00 à l’église Notre Dame :

Célébration du sacrement de réconciliation

Prière de sainte Faustine Kowalska :

•  « Je désire me transformer toute entière en Ta miséricorde et être ainsi un vivant reflet de Toi, ô Seigneur ; que le plus grand des attributs divins, Ton insondable miséricorde, passe par mon âme et mon cœur sur le prochain.
• Aide-moi, Seigneur, pour que mes yeux soient miséricordieux, pour que je ne soupçonne et ne juge jamais d’après les apparences extérieures, mais que je discerne la beauté dans l’âme de mon prochain et lui vienne en aide.
• Aide-moi, Seigneur, pour que mon oreille soit miséricordieuse, afin que je me penche sur les besoins de mon prochain et ne reste pas indifférente à ses douleurs ni à ses plaintes.
• Aide-moi, Seigneur, pour que ma langue soit miséricordieuse, afin que je ne dise jamais de mal de mon prochain, mais que j’aie pour chacun une parole de consolation et de pardon.
• Aide-moi, Seigneur, pour que mes mains soient miséricordieuses et remplies de bonnes actions, afin que je sache faire du bien à mon prochain et prendre sur moi les tâches les plus lourdes et les plus déplaisantes.
• Aide-moi, Seigneur, pour que mes pieds soient miséricordieux, pour me hâter au secours de mon prochain, en dominant ma propre fatigue et ma lassitude. Mon véritable repos est dans le service rendu à mon prochain.
• Aide-moi, Seigneur, pour que mon cœur soit miséricordieux, afin que je ressente moi-même les souffrances de mon prochain. Je ne refuserai mon cœur à personne. Je fréquenterai sincèrement même ceux qui, je le sais, vont abuser de ma bonté, et moi, je m’enfermerai dans le Cœur très miséricordieux de Jésus. Je tairai mes propres souffrances. Que Ta miséricorde repose en moi, ô mon Seigneur.
• Ô mon Jésus, transforme-moi en Toi, car Tu peux tout.
• Ô mon Dieu caché dans ce grand et Divin Sacrement ! Jésus, soyez avec moi à chaque moment ! Et mon cœur sera tranquillisé.
• Ainsi soit-il. »

Il m’a été demandé de faire un témoignage sur le sacrement de la réconciliation.

Juste quelques mots…

J’ai découvert, il y a maintenant quelques années, que comme tous les sacrements, la confession elle aussi devait partir de la Parole de Dieu. Pas évident au début. Peu à peu, j’ai fait l’expérience, en méditant la Parole, que Dieu lui-même me montrait des points de conversion, ce qui était à corriger, à ajuster.

Et le plus souvent, ces points n’étaient pas ceux que je voulais voir, ni ceux que j’aurais spontanément reconnu.

En quelque sorte, le sacrement de réconciliation c’est un peu moins moi qui coche une case dans une liste, et de plus en plus Dieu qui me montre les points, les liens, les lieux dans ma vie où je résiste à cet amour immense qu’il veut me donner.

Du coup, quand je vais trouver un prêtre pour me confesser, j’essaye de venir avec la parole qui m’a montré ou qui a mis en évidence la blessure que Dieu veut venir guérir. Cela reste encore difficile d’avouer clairement mes fautes, mes ruptures d’amour avec Dieu, les autres ou envers moi-même, question d’amour propre sans doute aussi, mais je sais au plus profond de moi que c’est un rendez-vous avec l’amour miséricordieux de Dieu pour moi, avec cet Amour qui veut me façonner toujours plus à son image et qui me libère.

Témoignage anonyme recueilli le 28 novembre 2021 à Rochefort

Comme toute forme d’expression artistique, le cinéma permet  de quitter le quotidien pour l’ouvrir à la beauté et à l’infini. Un bon film est une porte ouverte sur les richesses visibles ou invisibles du monde et des sentiments.

Le cinéma chrétien bouscule les incrédules et augmente la foi des croyants.

La paroisse de Saint-Agnant,  vous propose une projection,  suivie d’un débat :

Dimanche 11 décembre 2022 à 15h00 à la salle des fêtes de St Agnant. durée 97 mn + un temps d’échange.

76 avenue Charles de Gaulle 17620 St Agnant

Goûter offert, librairie religieuse paroissiale ouverte. Entrée gratuite, libre participation. à partir de 8 ans.

Rencontre samedi 26 novembre à 15h00 salle paroissiale du Mej – Caté

Avec les soeur de la famille Notre Dame

qui sera suivie de la messe animée de 18h30 à l’église Notre Dame

Jeudi 24 novembre  14h30
au 2bis rue Audry de Puyravault à Rochefort
Rencontre des personnes en situation de veuvage

Thème : La vie continue

Offrir aux veuves et aux veufs un espace d’échange fraternel pour affronter le deuil et la solitude, garder l’espérance et continuer la vie. Rencontres mensuelles.

Tous les dimanches pendant la messe de 11h00, l’accueil des enfants est tenu par des parents, dans la chapelle du Sacré coeur à l’église St Louis.

CONTACT PAROISSE : 

SECRÉTARIAT PAROISSIAL 109 Ter  rue Pierre Loti (derrière l’église Saint-Louis) 17300 Rochefort
☏  05.16.65.42.89 – Courriel : paroissederochefort@gmail.com

Dimanche 20 novembre 2022 à 16h00 au cinéma Apollo Ciné 8. durée 125 mn. suivi d’un temps d’échange.

1 cours Roy Bry 17300 Rochefort (05.46.88.04.41)

Réserver vos places de préférence.

Pour imprimer et télécharger l’affiche ci-dessus cliquer sur l’image

SYNOPSIS

C’est la vie, riche en  épreuves et tribulations, d’un homme de Dieu, Saint Nektarios d’Égine, exilé injustement, condamné sans jugement, calomnié sans motif, qui supporta jusqu’au bout la haine injuste de ses ennemis tout en prêchant la Parole de Dieu sans relâche.

L’opinion d’Emir Kusturica, réalisateur primé d’origine Serbe (Le temps des gitans (1988), Chat noir, chat blanc (1998), La vie est un miracle (2004)) sur le film : 

« Dans un monde qui a répudié l’Evangile et abandonné l’idée que la vie est un processus piloté par l’inspiration et par la croyance en un ordre supérieur, le film de Yelena Popovic a quelque chose de salutaire.

L’HOMME DE DIEU nous emmène sur des chemins où les chutes et les errances sont la confirmation que la vie est tissée de contradictions dont nous ne pouvons supporter le fardeau que par la quête de Dieu. L’Occident postchrétien a trahi Dieu, il s’est éloigné du sens et de l’ordre supérieur, il est enlisé dans la misère spirituelle. Le film de Yelena  aide à se plonger dans la profondeur de l’être et suggère que nous n’avons pas d’autre issue que de chercher notre équilibre sous le ciel de la foi. »

Ce dimanche 6 novembre 2022, dans l’église Saint Louis de Rochefort,  après le café –croissant offert à 9 h,  avant la messe de 11h, une cinquantaine de paroissiens, membres ou sympathisants des 10 fraternités récemment créées, se sont réunis à l’appel du père Mickaël Le Nézet, curé, et du père Guillaume Marie.

Chers amis

C’est une grande joie de voir redémarrer nos Frats cette année autour de la lecture des Actes des Apôtres.
Les frats sont maintenant constituées. Pour ceux qui ne l’auraient pas encore fait, n’hésitez pas à retirer les livrets au prix de 10 euros.
Dimanche nous étions déjà un grand nombre réuni et des frats se sont déjà organisées pour se retrouver. D’autres frats sont juste constituées. Il s’agit maintenant de s’organiser en prenant contact. N’hésitez pas si vous avez telle ou telle difficulté à revenir vers moi. Comme nous l’avons aussi rappelé dimanche, le Père Guillaume est disponible pour venir quand cela est nécessaire vous retrouver.

Belles rencontres. Que l’Esprit Saint vous accompagne dans cette belle expérience d’Eglise.

Père Mickaël

Liste des Frats de la paroisse de Rochefort cliquer ICI

Il s’agissait du lancement du parcours en 8 étapes (détaillées dans un fascicule ad hoc), sur les traces des apôtres, notamment de saint Paul et des premiers chrétiens. Saint Luc raconte dans les Actes la passionnante l’aventure de l’évangélisation du monde méditerranéen, proche oriental et occidental, au cours du 1^er siècle et la fondation de la première Église. Ceci préludera à la transmission du message du Christ, contenu dans l’Évangile, au monde entier.

Comme chacun le sait la Parole de Dieu est vivante, et bien des situations, décrites dans les Actes, nous rejoignent.

Les Frats sont des petits groupes amicaux, de 6 à 8 personnes, se réunissant 1 à 2 fois par mois, pour étudier la Parole de Dieu et aborder les questions qui leur tiennent à cœur, sous l’éclairage des Ecritures et celui des autres membres du groupe.

Chacun peut rejoindre une Frat:

Secrétariat : 05.16.65.42.89 – Courriel : paroissederochefort@gmail.com

Après la présentation de cette démarche, par le père Le Nézet,

Des témoins de la vie en Frat ont pris la parole :

• Gérard Gimenez

Qui a expliqué le fonctionnement, très souple, des Frats.

• Mme et Pascal d’Erceville

Qui ont recommandé de sortir de la routine pour aller vers les autres et discuter des textes bibliques en groupe, car il est vrai qu’on ne trouve pas le Christ tout seul, les amis font grandir notre foi.

• Mme Martine Novier anime le groupe de parole des veufs et veuves.
• Mme Blandine Vernier est aumônière catholique de l’hôpital de Rochefort.

L’exposé du père Guillaume Marie sur les Actes des apôtres a été particulièrement intéressant :

Il a mis l’accent sur l’Ascension du Christ qui, après son témoignage de vie et sa passion, n’a pas laissé les apôtres, et la petite communauté, à l’abandon ; bien au contraire il leur a envoyé l’Esprit Saint. D’ailleurs, deux anges s’adressèrent aux apôtres, pétrifiés, après avoir vu le Christ s’élever vers le ciel, pour leur dire : « Pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? ». Sous-entendu : « Au boulot, les amis ! »

Les Actes des apôtres sont le récit de l’œuvre de l’Esprit Saint dans le corps de l’Eglise, dont la tête est le Christ. L’Esprit Saint est donc avec chaque baptisé-confirmé, jusqu’à la fin des temps. La vie en fraternité peut nous montrer comment l’Esprit Saint travaille en nous, pour servir les autres et porter le salut au monde tel qu’il est.

L’histoire de la naissance de l’Eglise, après la Pentecôte, qui est le don de l’Esprit Saint aux premiers chrétiens, nous montre que nous en sommes les héritiers.

Comment portons-nous cela, dans la vie fraternelle, dans nos contacts avec les autres, soutenus par la prière et les sacrements ?

L’échange de saint Pierre avec le mendiant handicapé  (Actes 3, 1-10) est éloquent :

Il lui déclare : « Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne. Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! »

Nous non plus, d’un certain point de vue, nous n’avons rien ; c’est l’Esprit Saint et Jésus qui sont notre trésor. Avec eux nous avons tout.

Nous ne sommes que des collaborateurs de l’Esprit Saint qui fait le travail, nous avons seulement à relier le monde à Dieu.

«  Ce Dieu qui a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Jean 3, 16

Les Actes sont un récit passionnant et toujours actuel :

Au début,  Paul et ses compagnons, évangélisent le pourtour Méditerranéen, tout va bien, et puis les choses se compliquent ;

Paul  veut aller vers la mer Noire, donc vers l’Orient, et voilà que l’Esprit Saint, dans une vision nocturne,  lui dit d’aller au contraire en Macédoine, vers l’Occident, la future Europe.

Il faut donc rechercher la volonté de l’Esprit Saint.

Au sein de la première Eglise il y a eu des tensions, des conflits, ainsi, des compagnons de Paul le quittent. Paul s’oppose à Pierre, pourtant chef de l’Eglise, et le convainc même qu’il est dans l’erreur, en voulant mêler chez les convertis les rites du judaïsme au christianisme. En effet l’Eglise doit être « catholique », c’est-à-dire « universelle », accessible aux hommes de toutes races et cultures.

Autre point important, changer son regard sur les autres.

Ainsi en Actes 9, 10-18, Paul, alors appelé Saül, qui vient de perdre la vue sur le chemin de Damas, la retrouve grâce à Ananie, un de ceux qu’il persécutait auparavant au motif qu’ils étaient des disciples de Jésus.

Témoigner du Christ peut entraîner des persécutions, brutales ou insidieuses.

A Jérusalem les premières communautés furent persécutées par les Juifs

Chez les païens les chrétiens furent persécutés en tant qu’athées…puisqu’ils rejetaient les innombrables dieux grecs, égyptiens, mésopotamiens, etc. pour ne reconnaître qu’un seul Dieu.

Enfin, chaque chrétien peut aider son prochain dans l’approche des Ecritures, comme Philippe, qui, en Actes 8, 26 et suivants,  éclaire l’eunuque de la reine d’Ethiopie, Candace, venu en mission à Jérusalem, sur un passage obscur d’Isaïe en 53,7 que celui-ci lisait, le voici :

« Il a été conduit comme une brebis à l’abattoir et, pareil à un agneau muet devant celui qui le tond, il n’ouvre pas la bouche. Dans son humiliation, la justice lui a été refusée. Et sa génération, qui en parlera? En effet, sa vie a été supprimée de la terre. »

Comment un Ethiopien, sans aide, aurait-il pu comprendre qu’Isaïe évoquait le Christ ? Pour accomplir un tel programme l’étude des Actes ne sera pas inutile, Au boulot !

Photos GT

Photos GT