L’Equipe du Catholic’s Pub

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Chantons

Dimanche 26 novembre à la messe de 11h00,en l’église St Louis, huit jeunes furent baptisées selon le rituel de l’ immersion par le père Mickaël Le Nezet, ont suivi les sacrements de la  communion et de la confirmation.  Les pères Guillaume Salin, Moïse Kiaza,  concélébraient et le jeune séminariste Martin Chauvet ayant participé au cheminement de ces 8 jeunes  est venu pour les accompagner.

Chant d’entrée : – “Ecoute ton Dieu t’appelle”

Le Rituel du baptême recommande de baptiser par immersion ; qu’il s’agisse d’enfants ou d’adultes, il prévoit que les baptisés soient plongés dans l’eau ; si ce n’est pas possible, on leur versera de l’eau sur la tête. 

Le geste de l’immersion est bien plus expressif mais l’immersion, exige beaucoup d’eau et des fonts baptismaux très vastes ce qui est exceptionnel dans nos églises. L’eau acquiert ainsi une grande visibilité et le symbole de la plongée dans la mort pour ensuite ressusciter devient évident. L’eau du baptême est bénie.

Les Notes doctrinales et pastorales expliquent l’intérêt de l’immersion : “On peut légitimement employer le rite de l’immersion qui signifie clairement la participation à la mort et la résurrection du Christ, ou, à défaut, le rite de l’ablution” (n° 22). L’intérêt est donc théologique : le geste d’ablution évoque le lavage, tandis que l’immersion qui comporte à la fois plongée et remontée évoque enfouissement et résurrection. Ainsi, la manière d’accomplir l’acte baptismal se rapproche du texte central de saint Paul, au chapitre 6 de l’épître aux Romains :

“Ne le savez-vous donc pas nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Si, par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lu c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. Car, si nous sommes déjà en communion avec lui par une mort qui ressemble à la sienne, nous le serons encore par une résurrection qui ressemblera à la sienne” (v. 3-5).

L’immersion et la sortie des eaux, c’est d’abord le passage dans la mort, puis la résurrection à la suite du Christ. Non seulement le geste est plus solennel, mais il est plus théologique, c’est de la catéchèse en acte.

Photos NG

La solennité du Christ Roi de l’Univers termine l’année liturgique et précède le premier dimanche de l’Avent.

Cette solennité est d’origine récente : elle fut instituée par le Pape Pie XI en 1925. Elle est célébrée le 34e et dernier dimanche du temps ordinaire. Son thème essentiel reprend les grandes proclamations de Louange au Christ que l’on trouve, par exemple, au début des lettres de saint Paul aux Éphésiens et aux Colossiens. À cette occasion, on célèbre le Christ, Fils de Dieu notre Sauveur, comme Seigneur du Cosmos tout entier.

“Il est l’icône du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toutes les créatures. C’est en Lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles comme les invisibles. Tout est créé par Lui et pour Lui. Il est avant tout les êtres et tout est maintenu en Lui. Il est aussi la Tête du Corps qui est l’Eglise. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, puisqu’il devait avoir en tout la primauté” (Col. 1. 15-18).

Jésus est-il vraiment roi ?

On peut être gêné par cette appellation de Roi donnée au Christ et se demander, à la suite de la question que posa Pilate au Procès de Jésus à Jérusalem : de quelle royauté s’agit-il ?

Le nom que préfère se donner Jésus n’est ni celui de Roi, ni celui de Messie. Quel nom lui donner alors ? Un double nom reliant la Gloire et la Croix. Il est à la fois le Fils de l’Homme et le Serviteur livré : un titre de gloire et de souveraineté (Fils de l’Homme) et un titre d’amour, de service et de don total à l’Humanité (Serviteur livré).

Jésus le rappelait sur la route d’Emmaüs, après sa mort et sa résurrection, aux disciples qui n’avaient rien compris : “Ne fallait-il pas que le Christ souffrit cela d’abord, pour entrer dans sa Gloire ?” (Lc 24, 25). La Royauté du Christ n’est pas de s’imposer aux consciences, de faire poser le poids de l’autorité comme les puissants de ce monde. Jésus l’avait déclaré à ses disciples Jacques et Jean : “Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude” (Marc 10.45). Si le Christ est Roi, c’est un Roi Serviteur, un Roi qui aime et sauve.

(Article tiré du Jour du Seigneur)

Jeudi 23 novembre, après la messe de 18h15 devant les fidèles, en l’église St Louis, le père Mickaël Le Nezet, de retour de St Pierre et Miquelon, a béni la statue de Ste Rita offerte par une paroissienne.

Qui est sainte Rita ?

Sainte Rita est née en 1381 à Rocca Porena près de Cascia en Italie. Ses parents âgés étaient de pieux paysans, ayant patiemment supplié le Seigneur de leur accorder un enfant, avec elle ils furent exaucés.

Dès sa naissance l’enfant bénéficia d’une protection toute spéciale du Seigneur, comme en témoigne le miracle des abeilles ( A sa naissance des abeilles blanches vinrent poser du miel sur sa bouche, signe étrange, que sa vie, sous la conduite du Seigneur, a explicité).

La jeune Rita reçoit de sa mère un grand amour pour le Christ et une dévotion toute spéciale à sa Passion. Elle est très pieuse et partage ses activités entre le service à ses parents âgés et la prière. Elle effectue avec bonté les travaux ménagers et agricoles. Deux lieux lui sont chers : une petite pièce aménagée en oratoire par ses soins et le mont Scoglio où elle aime se recueillir.

Soucieux de l’avenir de leur fille unique, ses parents décident de la marier. Bien qu’ayant dans son cœur le désir d’entrer au couvent,

Rita accepte pour ne pas faire souffrir ses parents. Elle épouse à l’âge de 14 ans Paolo Mancini. Malheureusement cet homme violent et colérique fera beaucoup souffrir Rita.

Pleine de courage elle s’adonne à sa tâche d’épouse et de mère. Rita aura deux fils et leur assurera une bonne éducation chrétienne, en les emmenant avec elle faire des œuvres de charité.

Souffrant en silence, la jeune épouse s’imposera aussi des jeûnes et des sacrifices pour la conversion de son mari.

La grâce finit par arriver et Paolo se jette aux pieds de sa femme en lui demandant pardon. Dès lors la vie de famille est transformée et le bonheur s’installe dans la maison.

Malheureusement, Paolo Mancini peu de temps après sa conversion est sauvagement assassiné par d’anciens compagnons.

Ses deux fils devenus jeunes hommes prennent le chemin de la vengeance et entrent à leur tour dans une vie pleine de violence.

Héroïque dans son amour de mère, Rita aurait préféré  voir ses fils morts que coupables d’un péché mortel. De fait, ils mourront l’un après l’autre de maladie mais l’âme en paix.

Et Rita dans sa douleur s’adressa à son crucifix : « Seigneur, me voici seule au monde, que voulez-vous de moi maintenant ?» La réponse fut claire : elle devait entrer au monastère des Augustines de Cascia.

Profondément habitée par la Passion du Christ, elle s’y plonge durant ses méditations. Du crucifix va alors se détacher une épine de la couronne d’épines qui vient s’enfoncer dans son front. Sœur Rita gardera toute sa vie cette blessure douloureuse. Cette plaie purulente et malodorante lui vaut d’être mise à l’écart dans une pièce isolée.

Sœur Rita reçoit de nombreuses visites, on lui  apporte des intentions de prières, elle multiplie les pénitences et des miracles se produisent. Quatre ans avant sa mort, à l’âge de 76 ans, elle tombe malade et reste alitée.

Jésus et la Vierge Marie lui annonceront sa mort trois jours avant.

Le 22 mai 1457 Rita s’envole vers le Ciel laissant derrière elle une foule de grâces.

Sa sainteté fut reconnue par tous mais l’Eglise catholique attendra près de cinq siècles pour la proclamer sainte en 1900.

Son corps repose, intact, dans la basilique de Cascia.

Rita, sainte des causes perdues

Sainte Rita de Cascia est connue comme la sainte des causes désespérées car son intercession, auprès du Christ, est  efficace.

Son culte s’est progressivement répandu d’ Italie au monde entier.

Elle qui connut tous les états de vie intercède pour toutes sortes de difficultés. Elle prie pour ceux qui désirent un enfant, pour les épouses, pour les couples en difficulté, pour les mères dont les enfants partent dans de mauvaises directions, pour les religieuses, pour les malades qu’elle a servi toute sa vie, pour les causes perdues.

❖ Deuxième édition 2023- 2024

Le festival chrétien du cinéma en pays rochefortais est né de l’initiative des paroissiens catholiques de Rochefort, St Agnant, et Tonnay-Charente, regroupés en association culturelle.

Loin de tout prosélytisme, ce festival réunit largement toutes celles et tous ceux qui s’interrogent sur la spiritualité, sur le monde, sur l’existence, et souhaitent pouvoir échanger sur ces sujets. Au coeur de notre monde, le festival est porteur d’une vision positive de l’homme et d’espérance  en l’humanité;  c’est une fenêtre  ouverte sur la beauté et la générosité.

Notre première session 2022-2023 fut un succès : nos projections rassemblèrent plus de 1000 participants.

Pour notre session 2023-2024 nous proposons 4 nouvelles projections qui permettront, cette année encore, d’aborder des questions de société à travers  des films portant les valeurs humanistes. Ces projections seront comme l’an dernier suivies de présentations et d’échanges avec des témoins privilégiés.

Par ailleurs, nous proposons également  un évènement dédié à la reconstruction de Notre Dame de Paris et aux métiers d’art qui, depuis 4 ans,  rénovent la cathédrale. Cet évènement  associera présentation visuelle, exposition, conférence et point d’information sur les métiers d’art.

Toute l’équipe sera heureuse de vous accueillir nombreux pour cette nouvelle saison et vous souhaite un bon festival !

❖ 5 Films

Classiques & documentaires. Des films qui élèvent le regard

❖ 3 lieux

• Cinéma “Apollo Ciné 8” à Rochefort
• Palais des Congrès à Rochefort
• Port des Barques.

Premier film de la saison 2023-2024

• Dimanche 26 novembre 2023 à 15h45 au cinéma Apollo Ciné 8 de Rochefort

The Way : La route ensemble

Tom Avery, médecin américain aisé, se rend d’urgence en France à la suite du décès de son fils Daniel accidenté sur le chemin de St Jacques de Compostelle. Cédant au chagrin et au remords, Tom décide d’achever le pèlerinage à la place de son fils. En route il se trouve à cheminer avec une bande hétéroclite de pèlerins et découvre qu’aux difficultés du trajet s’ajoute les sinuosités du chemin intérieur. 

Le film traite avec pudeur l’évocation des mille et une joies et peines du chemin de Compostelle.

Nos Témoins :

Gaële de la Brosse.   Journaliste auteure et éditrice, référence en matière de chemins de pèlerinage, elle est aussi cofondatrice de la revue  et du réseau Chemins d’étoiles. Elle assure une rubrique régulière dans l’hebdomadaire “Le Pèlerin” et organise chaque année un forum des chemins.

La parole sera aussi donnée aux associations locales de pèlerins.

Bande annonce en VF 

Au Catholic’s Pub (109 rue P. Loti 17300 Rochefort) le premier après-midi récréatif proposé par la paroisse de Rochefort  pour des jeux lors de la rencontre du lundi 30 octobre  à 14h30, a été très réussi.

Prochaine rencontre : Lundi 27 novembre 2023 à partir de 14h30

Venez  nous rejoindre, c’est nouveau…