Samedi 27 janvier 2024 le père Christophe de la Chanonie donnera un concert spirituel acoustique à 20h30 en l’église de Saint Vivien à Saintes.
Depuis 7 ans, mon ministère de prêtre en Charente Maritime me conduit de plus en plus vers la musique. Cela a commencé par un spectacle pour le denier de l’église, intitulé la « Tournée des curés » (2014 à 2019).
Le public a bien répondu, et l’église y a fait preuve de joie et de modernité. Le bouche à oreille a été bon. Nous jouons aussi en formation réduite : pour le “bistrot du curé” chaque été à La Rochelle, en paroisses, pour des associations.
Monseigneur Colomb, évêque de La Rochelle et Saintes, m’a demandé de mettre en pratique mes compétences musicales pour l’évangélisation. Je me suis alors mis à composer des chansons, paroles et musique. Les 25 premières ont été réunies dans un livre de présentation, édité à compte d’auteur.
Avec l’accord du Père Le Nezet et du Père Salin, les bénévoles de l’Ordre
de Malte France solliciteront votre générosité afin de lutter contre le fléau
de la lèpre.
Loin d’être une maladie du passé, elle fait encore des ravages
dans plus de 120 pays. Aujourd’hui, 3 millions de personnes vivent
gravement handicapées par la maladie. Vos dons ont déjà permis de mener
des actions de prévention, de soin et de réinsertion.
Aidez-nous à poursuivre ce combat, chaque don peut contribuer à la victoire contre la maladie (5€ : trois consultations médicales dans l’un de nos hôpitaux, 15€ : une paire de chaussures adaptée). Soyez-en remerciés.
Pour commémorer le 350e anniversaire des apparitions du Cœur de Jésus à sainte Marguerite-Marie à Paray-le-Monial, un Jubilé d’un an et demi se déroulera du 27 décembre 2023, date anniversaire de la première apparition principale, au 27 juin 2025, date de la Solennité du Sacré-Cœur. « Rendre amour pour amour », tel est le thème de ce grand moment de pèlerinage, de liturgies, de rencontres.
1er – 4 février : Rencontres de Paray / jubilé de la vie consacrée. Fais de moi ce qu’il te plaira
29 février – 3 mars : Retraite de Carême auprès du Cœur de Jésus : L’homme ne vit pas que de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
15 – 17 mars : Jubilé des médecins
28 – 31 mars : Retraite du Triduum pascal, prêchée par Agnès de la Marzelle, sœur consacrée de la Communauté de l’Emmanuel
6 – 7 avril : Fête de la misé Les écluses de ma miséricorde sont grandes ouvertes, avec le témoignage de Sœur Marie Simon-Pierre, miraculée de saint Jean-Paul II
1er – 5 mai: Retraite du Chemin du Cœur, co-animée avec le Réseau mondial de prière du pape (RMPP). Itinéraire spirituel de conversion missionnaire avec le Cœur de Jésus
1er – 5 mai : Colloque international à Rome. Réparer l’irréparable
24 – 26 mai : Jubilé des femmes
6 – 9 juin : Les fêtes du Sacré-Cœur seront présidées par Mgr Benoît Rivière, évêque d’Autun et le cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille. Se consacrer au Cœur de Jésus, fournaise ardente de charité. Spectacle, Ni vu ni connu, par la troupe Fra Angelico
10 – 14 juillet / 17 – 21 juillet / 23 – 28 juillet / 30 juillet – 4 août / 6 – 11 août : 5 sessions d’été
12, 13 et 16 octobre 2024 : Fêtes de sainte Marguerite-Marie. Je te donne pour nom celui de disciple bien-aimée de mon Cœur. Présidées par Monseigneur Jean-Pierre Delville, évêque de Liège, avec le témoignage de Sœur Paésie, fondatrice de Kizito auprès des enfants d’Haïti
14 – 15 octobre : Rencontre internationale des supérieurs généraux des communautés religieuses masculines et féminines liées au Sacré-Cœur
31 octobre – 3 novembre : Rencontres de Paray. Les saints du Cœur de Jésus, nos guides et amis
5 – 8 décembre : Rencontres de Paray. Du Cœur Immaculé de Marie au Sacré-Cœur de Jésus
2025
1er – 2 février : Jubilé des agriculteurs, animé par les Agriculteurs chrétiens
6 – 9 février : Rencontres de Paray. Saint Claude, fidèle serviteur et parfait ami
15 février : Fête de saint Claude la Colombière
22 – 23 février : Forum d’hiver 18-25 ans spécial Jubilé, animé par les jeunes de la Communauté de l’Emmanuel
6 – 9 mars : Retraite de Carême. Vivre le combat spirituel
23 mars : Journée de prière, de mémoire et de réparation pour les victimes d’abus
17 – 20 avril : Retraite du Triduum pascal. Voici ce Cœur qui a tant aimé les hommes
26 – 27 avril : Fête de la Miséricorde. Demeurez en mon amour
27 – 29 juin : Conclusion du Jubilé et fêtes du Sacré-Cœur, Rendre amour pour amour. Présidées par Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, président de la CEF. Spectacle nocturne Les trésors du Val d’Or.
Chant
R. Ô Jésus Sauveur, cœur brûlant d´amour,
Nous te bénissons, toi la source de vie !
Gloire à toi, Seigneur,
De ton sein jaillit le fleuve d´eau vive.
1. Tu as pris nos pauvretés ,
Fils de Dieu, tu t´es livré.
Si nous mourons
Avec toi nous vivrons !
2. Sur la croix tu as versé
L´eau et le sang du salut.
´ Qui boira l´eau de la vie
N´aura plus jamais soif. ´
3. Tu es l´agneau immolé
Crucifié pour nos péchés.
De ton cœur blessé jaillit
Ton amour infini.
4. Venez tous vous qui peinez,
Moi je vous soulagerai.
Demeurez en mon amour,
Vous trouverez la paix.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (A. Fleury)
Samedi 13 janvier de 9h00 à 14h00 à la maison diocésaine de Saintes
L’Eglise, dans sa mission reçue du Christ, doit veiller à ce que chacun soit accueilli et « que chaque diocèse soit une maison sûre ». C’est la responsabilité de chacun des acteurs de la mission – prêtre, diacre, religieux ou laïc.
Elle nous oblige à vérifier notre manière d’être avec les personnes que
nous accompagnons, en puisant à cette source évangélique et en gardant une vigilance active pour que notre action pastorale reflète et incarne la conduite du Bon Pasteur. Toute personne envoyée en mission éducative ou pastorale se doit de pratiquer des principes élémentaires de vigilance, de discernement et de protection des mineurs ou des personnes vulnérables.
C’est pourquoi, à la suite du rapport de la CIASE, le diocèse de La Rochelle se dote d’une Charte de bientraitance.
Vous êtes attendus, pour la promulgation de cette charte, le samedi 13 janvier 2024, de 9h à 14h, à la Maison diocésaine de Saintes.
+François JACOLIN Administrateur apostolique du diocèse de La Rochelle
Cette invitation concerne toutes les personnes investies auprès des jeunes et moins jeunes de la paroisse. (Aumônerie – Service Evangélique des Malades – Catéchuménat …)
Dans le cadre de la promulgation de la charte, exceptionnellement, il n’y aura pas de messe ni de confession le samedi 13 janvier au matin à Rochefort.
De Philippes à Athènes, en passant par Thessalonique et Corinthe, le service des pèlerinages vous invite à venir mettre vos pas dans ceux de saint Paul, l’apôtre des Gentils qui parcourut la Grèce pour annoncer l’Evangile du Christ. Et sans oublier, bien sûr, de découvrir les merveilles de l’Antiquité, ainsi que les chrétiens qui vivent aujourd’hui encore leur foi sur cette terre !
Douze jours après Noël, le 6 janvier, on fête l’Épiphanie.
Ce jour-là, il est coutume de « tirer les rois » et de manger de la galette.
Mais l’Épiphanie représente surtout le moment où l’on commémore la manifestation de Dieu sur Terre, qui s’est incarné en la figure de Jésus-Christ, et la visite des Rois mages à Bethléem, venus lui rendre hommage.
La visite des Rois mages dans la Bible
Le récit de l’Épiphanie se trouve dans le deuxième chapitre (1-12) de l’Évangile selon Matthieu.
Après avoir pris connaissance de la naissance de Jésus, des mages venus d’Orient se rendent à Jérusalem, guidés par une étoile. Ils y rencontrent le roi Hérode et lui demandent où se situe le roi des Juifs, qui vient de naître.
Hérode, troublé, convoque ses scribes et leur demande de chercher, dans les textes anciens, une indication qui mentionnerait le lieu de naissance de ce fameux nouveau-né.
Les scribes trouvent alors une prophétie citant la ville de Bethléem, en Judée. Hérode retourne voir les mages et leur demande de localiser l’enfant et de revenir ensuite à Jérusalem pour qu’il puisse, à son tour, lui rendre hommage.
Les mages se mettent en route et suivent l’étoile, s’élançant devant eux. Lorsque celle-ci s’arrête enfin au-dessus du lieu où est l’Enfant Jésus, ces derniers sont « saisis d’une grande joie ». Ils trouvent la maison, y entrent et découvrent Marie et le petit enfant.
Puis, ils se prosternent et lui offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
Les mages sont ensuite avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode. Ils repartent ainsi par un autre chemin pour rentrer chez eux.
Furieux, Hérode ordonne à ses soldats de tuer, à Bethléem, tous les garçons de moins de deux ans (le massacre des Saints Innocents).
Averti en songe, Joseph fuit avec sa famille en Égypte.
Qui sont les Rois mages ?
L’Évangile selon Matthieu (2, 1-12) est le seul texte biblique mentionnant la venue des Rois mages à Bethléem, douze jours après la naissance du Christ. Elle ne mentionne ni leur nom, ni leur nombre, ni leurs origines. C’est la tradition qui, au fil des siècles, a ajouté les détails que nous connaissons aujourd’hui.
Des mages venus d’Orient
« Mages » vient du grec magi (pluriel de magos). Ce terme caractérise des prêtres de l’ancienne Babylone et de la Perse, deux royaumes situés à l’Est de la Terre Sainte. Les mages sont, à l’époque, des savants capables de lire le ciel. Ce sont des astrologues, dont le métier est de lire dans les astres le signe d’une nouvelle royauté.
Contrairement aux bergers juifs, venus saluer la naissance de l’Enfant Jésus, les Rois mages sont des païens, arrivés d’autres contrées. Leur présence symbolise le caractère universel du salut apporté par le Christ, dont le message rassemble tous les peuples de la Terre.
À voir L’histoire des rois mages en quête d’espérance
Comment s’appellent les Rois mages ?
Matthieu ne nomme pas les mages, ni combien ils sont. C’est, par le nombre de présents offerts à l’Enfant Jésus (l’or, l’encens et la myrrhe), qu’Origène, un théologien du IIIe siècle, leur a attribué le nombre de trois. Bien que la tradition leur ait certainement donné un nom depuis plus longtemps, c’est dans un manuscrit datant du VIIIe siècle, l’Excerpta latina barbari, que l’on trouve une trace des noms donnés aux trois mages : Gaspard, Balthazar et Melchior.
Si leur provenance exacte n’est ainsi pas mentionnée par Matthieu, la tradition leur a attribué des origines plus précises, en fonction des découvertes géographiques de l’époque. Ainsi, à partir du haut Moyen Âge, il est courant de dire que Gaspard vient d’Asie, Balthazar d’Afrique et Melchior d’Europe.
Il est parfois mentionné que les trois Rois mages symbolisent également les trois âges de la vie : la jeunesse, l’âge mur et la vieillesse.
Pourquoi les mages sont-ils aussi des rois ?
Plusieurs Pères de l’Église (Tertullien, Cyprien de Carthage, Ambroise de Milan, etc.) ont donné aux mages un titre de « roi ». Ils s’appuient, pour cela, sur un passage du Livre d’Isaïe qui dit « Les rois de Tarsis et des îles amèneront des offrandes […] / Tous les rois se prosterneront devant lui, toutes les nations le serviront » (Psaumes 72, 10-11).
Les mages, devenus Rois, sont donc renforcés dans leur prestige et leur capacité à lire les signes du ciel lorsque ceux-ci annoncent l’avènement d’un nouveau règne. Cette royauté qui leur est attribuée souligne, également, que même les plus puissants – à la différence du roi Hérode qui souhaite conserver jalousement son pouvoir – se prosternent devant le Christ.
Qu’apportent les Rois mages ?
Les Rois mages offrent, selon Matthieu, trois présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Il est probable que ces offrandes aient une portée symbolique. D’après la Légende dorée, écrite par le chroniqueur et archevêque italien Jacques de Voragine entre 1261 et 1266, ces présents ont une forte portée symbolique.
Selon celle-ci, les trois cadeaux renvoient à trois marqueurs de Jésus-Christ. L’or indique la royauté de Jésus (après tout, les Rois mages se mettent en quête du nouveau « roi des Juifs »).
L’encens est utilisé lors de rituels religieux ; il souligne donc ici la divinité du Christ.
La myrrhe, employée comme méthode d’embaumement, rappelle l’humanité du Sauveur qui s’est incarné (qui est né et qui va finir par mourir).
Dès la fin du IVe siècle, le récit de l’adoration des mages envers Jésus-Christ est lu dans le monde entier.
Les fêtes de Noël et de l’Épiphanie, instaurées officiellement à ce moment-là, représentent des moyens ritualisés de faire comprendre (et vivre) aux croyants le mystère de l’Incarnation.
Il est fort probable que la symbolique associée aux trois présents ait épousée le sens nicéen, dont le Concile, tenu en 325, s’est efforcé de déterminer théologiquement la Trinité inhérente à Jésus-Christ.
Suivre l’étoile : une tradition païenne et juive
Le récit de l’Épiphanie et de la visite des Rois mages à Bethléem reprend plusieurs trames littéraires païennes et juives.
Selon l’anthropologue Jean Lambert, les deux premiers chapitres de l’Évangile selon Matthieu reprennent la structure littéraire d’une tradition proche-orientale de l’époque annonçant une nouvelle naissance royale (comme c’est le cas de Cyrus, en Perse). Dans la tradition perse antique, l’étoile représente le signe qu’un individu a été désigné comme successeur au souverain actuel. Les mages, venant d’Orient, suivent un astre céleste qui les mène à la crèche. Leur prosternation envers l’Enfant Jésus représenterait alors, selon le chercheur, un geste politique d’allégeance au nouveau pouvoir, qu’ils reconnaissent en la personne du nouveau roi des Juifs. Ce serait la raison pour laquelle, entre autres, les mages offrent de l’or à Jésus comme attribut royal.
Pour le théologien Joseph F. Kelly, Matthieu, qui a également raconté la naissance de Jésus, fait un lien avec la prophétie d’un autre mage païen de l’Ancien Testament, Balaam. Celui-ci prédit qu’une « étoile sera issue de Jacob » (Nb 24, 17). Jacob possède, en réalité, un autre nom : Israël. Puisque, selon Matthieu, Jésus descendrait généalogiquement du roi David, l’histoire des Rois mages montre que les prophéties de l’Ancien Testament se sont réalisées et ont été reconnues par le monde païen, qui s’inclinent devant le nouveau Messie.
Le dimanche entre Noël et le jour de l’An, l’Église universelle célèbre la Sainte Famille de Nazareth, un phare qui éclaire les familles chrétiennes qui la regardent et se confient à elle dans la prière. (Roberta Barbi – Cité du Vatican)
La fête de la Sainte Famille fut célébrée localement dès le XVIIe siècle. En 1895, Léon XIII fixa la fête au troisième dimanche après l’Épiphanie et, en 1921, Benoît XV l’étendit à l’Église universelle. La date actuelle a été fixée par le pape St Jean XXIII.
Cette célébration offre un modèle de vie à toutes les familles : si, pour Marie et Joseph, Jésus n’est pas seulement leur enfant, mais leur Dieu, alors les actions les plus sacrées, comme prier, entrer en communion avec Lui, écouter Sa Parole, coïncident avec les entretiens familiers d’une mère ou d’un père avec leur enfant. Toute action, toute parole dans la vie quotidienne d’une famille peut avoir une grande importance lorsqu’elle est animée par l’amour.
La famille : première Église
La famille de Nazareth est sainte parce qu’elle est centrée sur Jésus: c’est pourquoi elle est unique, unie par un immense amour et une confiance en Dieu tout aussi immense. Son message est plein de foi, d’abandon à la volonté du Seigneur. Comme pour toute mère et tout père, l’attention de Marie et de Joseph est centrée sur Jésus, ils ont conscience de ce que leur fils appartient à Dieu et qu’ils sont les gardiens de sa vie. Comme eux, tous les parents ils savent que leur enfant ne leur appartient pas : ils doivent l’aider à devenir adulte.
Construire la famille, l’Eglise domestique
Depuis le Concile Vatican II et, d’une manière particulière, durant le pontificat de Saint Jean-Paul II, il est devenu manifeste que la famille est « le chemin de l’Église. » Cela signifie clairement que la famille participe aux efforts d’évangélisation de l’Église .
La « mission» de la famille dans le travail d’évangélisation consiste à vivre sa vie quotidienne en tant que famille chrétienne, saint Jean-Paul II le rappelait sans cesse : « Famille, deviens ce que tu es ! » (Familiaris Consortio, 17).
La mission naît au coeur de cette « communauté profonde de vie etd’amour » (Catéchisme de l’Église catholique, 1603) qui débute au sein du couple
marié .
La famille en tant qu’ « Église domestique» rencontre le Christ à l’intérieur de la communauté chrétienne qu’elle forme, c’est un endroit où chaque membre de la famille joue un rôle important.
La mission de la famille consiste à « garder, révéler et communiquer l’amour», à l’instar de la communauté paroissiale, là où elle se trouve.
La vérité et la beauté de la famille chrétienne sont accessibles même aux familles fragiles, blessées ou brisées. Ainsi que saint Paul l’exprime : « Qui nous séparera de l’amour du Christ ?» (Rm 8, 35), elles pourront découvrir un chemin d’espérance et de guérison. Durant sa visite aux Philippines, le Pape François évoquait « le besoin de familles saintes et pleines d’amour pour protéger la beauté et la vérité de la famille dans le plan de Dieu, et constituer un soutien ainsi qu’un exemple pour les autres familles. » (Pape François, Rencontre avec les familles au Mall of Asia Arena).
Construire l’Église domestique est la manière concrète par laquelle les Chevaliers de Colomb, en solidarité avec le pape François, offrent des « familles saintes et pleines d’amour » capables, aujourd’hui, d’accomplir la mission évangélisatrice de l’Église.
Extrait d’un article des Chevaliers de Colomb
La fuite en Egypte
Prière à la Sainte Famille
Jésus, Marie et Joseph, en vous nous contemplons la splendeur de l’amour véritable, à vous nous nous adressons avec confiance.
Sainte Famille de Nazareth, fais aussi de nos familles des lieux de communion et des cénacles de prière, des écoles authentiques de l’Évangile et des petites Églises domestiques.
Sainte Famille de Nazareth, que jamais plus dans les familles on fasse l’expérience de la violence, de la fermeture et de la division : que quiconque a été blessé ou scandalisé connaisse rapidement consolation et guérison.
Sainte Famille de Nazareth, que le prochain synode des évêques puisse réveiller en tous la conscience du caractère sacré et inviolable de la famille, sa beauté dans le projet de Dieu.
Jésus, Marie et Joseph, écoutez-nous, exaucez notre prière.
JOYEUX NOËL « Notre Sauveur, mes bien-aimés, est né aujourd’hui ; réjouissons-nous ! Il n’est pas permis d’être triste, lorsque l’on célèbre l’anniversaire de la vie. Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir, il nous donne la joie de l’éternité promise. » Le pape Léon le Grand s’exprime ainsi au Vème siècle alors que l’Empire romain commence à être menacé. La fête de Noël est aujourd’hui, malgré les menaces de toutes sortes, les conflits, les guerres, nos égoïsmes, nos colères, cette fête de la Nativité du Seigneur nous ouvre à l’espérance et à la joie.
Quelle est notre joie, quelle est notre espérance ? Notre vie familiale ? Notre vie paroissiale ? La vie de notre société, de notre ville ? Chacun est invité à se poser ces questions pour y répondre, non pas avec de grandes idées ou de grandes phrases, mais dans la simplicité de notre nature humaine renouvelée par l’humble Enfant de la crèche. Oui c’est aujourd’hui qu’il est indispensable de se réjouir pour notre Eglise et pour notre monde !
Inscription avant le 31 Décembre = vous êtes sûr de disposer d’un livret du participant. Après, c’est moins garanti !
Bonsoir,
Des personnes ont rapporté avoir des problèmes pour s’inscrire sur le site www.universitedelavie.fr
N’hésitez pas à me solliciter, je vous aiderai ou ferai l’inscription pour votre compte.
Le processus est simple :
sur la page d’accueil du site, cliquez sur la carte de gauche, France
la carte apparait en grand, cliquez sur le département de Charente-Maritime
puis sur Saintes
et ensuite remplir les formulaires qui se présentent.
Cordialement,
Daniel Fourtier
Parier sur la vie – est-ce raisonnable?
Université de la vie 2024
A Saintes
Maison Diocésaine – 6 allée du séminaire
Le 15 janvier 2023, s’ouvrira la 19e édition de l’Université de la vie. Convaincue de la nécessité de comprendre pour agir, Alliance VITA a élaboré ce cycle de formation comme un outil d’analyse et de décryptage des grandes questions bioéthiques du début à la fin de la vie. Pour ses 30 ans, l’association explore la question suivante : « Parier sur la vie – Est-ce raisonnable? ».
Plus de 150 villes en France et à l’étranger accueilleront des milliers de participants (ils étaient près de 8 000 en 2023) lors de 4 soirées :
15 janvier : La vie, à son commencement – (Non) désir d’enfant, élan de vie, renoncement à la maternité, GPA…
22 janvier : La vie, dans son déploiement – Comment se déployer ? L’urgence de l’éducation affective et sexuelle, les questionnements de genre, la quête de bonheur…
29 janvier : La vie, à son achèvement – Comment parier sur la vie quand elle est fragile, qu’est-ce que “bien vieillir”, comment penser l’action, décider, discerner les enjeux et appréhender le monde d’aujourd’hui ?
5 février : Parier sur l’avenir – L’espérance est sans doute le pari des paris. C’est une ressource pour parier sur la vie et sur l’avenir, sans nier l’épreuve et la souffrance. Rencontre avec des personnalités audacieuses, engagées et inspirantes pour cette dernière séquence qui se déroulera en direct.
Experts, grands témoins, témoins locaux et intervenants d’Alliance VITA se succèderont pour témoigner que parier sur la vie est raisonnable et audacieux, ou déraisonnable et plein de sens.
Contact presse : Isabel de la Fouchardière – 07 70 59 56 00
A propos d’Alliance VITA
Depuis 30 ans, Alliance VITA agit pour la protection de la vie et de la dignité humaine avec 2 missions :
Aider les personnes en difficulté avec ses trois services d’écoute : SOS Bébé, SOS Fin de vie et Thadeo (pour les soignants).
Sensibiliser le grand public et les décideurs à la protection de la vie humaine à chaque étape de la vie. Alliance VITA conduit des campagnes nationales d’information du public, participe aux échanges et à la réflexion sur les questions d’éthique biomédicale contemporaines et assure des formations aux enjeux bioéthiques dont l’Université de la vie.
Alliance VITA s’appuie sur 1000 volontaires engagés sur le territoire national.
Elle intervient aussi auprès des instances internationales (Union européenne, Conseil de l’Europe, ONU …) et est accréditée avec un statut spécial à l’ONU auprès du Conseil économique et social (Ecosoc).
Nous fêtons cette année les 800 ans de la première crèche créée par saint François d’Assise à Greccio. Ce soir, les Sœurs Mineures de saint François et de sainte Claire nous invitent à contempler Jésus, le Prince de la Paix.
Joyeux et saint Noël !
Allons porter Jésus au monde !
Face à Jésus dans la crèche, prenons le temps d’écouter, de méditer et de prier avec les Sœurs Mineures.
Vous êtes aussi invités à aller chez les Sœurs Mineures, à Saint-Jean-d’Angély, pour qu’elles vous confient un Enfant-Jésus à porter chez vous, et à annoncer autour de vous !
