Après la messe de 18h00, dimanche 10 décembre, à l’église St Etienne de Tonnay Charente
Un moment pour se retrouver en cette période de l’Avent.
Organisé par la paroisse de Tonnay-Charente
L’ Avent est le temps liturgique précédant la fête de Noël, où les chrétiens se préparent à célébrer la naissance de Jésus lors de la messe de minuit. Ce temps de préparation est marqué par la symbolique de l’attente et du désir.
Il commence le 4ème dimanche avant Noël.
Pendant ces quatre semaines d’attente, les foyers installent des
crèches et un arbre de Noël avec des boules et des guirlandes.
Parfois, c’est toute la maison qui est décorée en vue des fêtes de Noël, où l’on s’échange des cadeaux de Noël. L’Avent est aussi le début de l’année liturgique.
Le mot « Avent » ne veut pas dire « avant Noël » ; il vient du latin adventus qui signifie « venue, avènement ». On l’employait autrefois en latin pour désigner la venue de Jésus Christ sauveur parmi les hommes.
Une tradition de l’Avent utilise la symbolique des bougies tout au long des quatre dimanches de l’Avent. Cette tradition s’appuie sur l’Ancien Testament et relie les chrétiens au peuple juif, qui fête Hanouka à partir du 11 décembre. Chaque dimanche de l’Avent, la coutume veut que les chrétiens allument progressivement une bougie sur les quatre, placées sur une couronne végétale.
– Le premier dimanche de l’Avent, la bougie symbolise le pardon à Adam et Eve
– Le deuxième dimanche, elle symbolise la foi des Patriarches en la Terre Promise
– Le troisième dimanche, c’est la joie de David, célébrant l’Alliance avec Dieu
– Le quatrième dimanche, elle symbolise l’enseignement des Prophètes, annonçant un règne de paix et de justice.
L’Avent est la période où les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme à travers l’Enfant Jésus. De sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché.
Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes est lue lors de chaque messe dominicale de l’Avent. Elle redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la messe. L’Avent invite les chrétiens à découvrir ce que la venue de Jésus-Christ change dans leur vie pour mieux lui faire une place.
Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période. L’ensemble du calendrier liturgique aide les fidèles à revivre les grands événements de la vie et de l’enseignement du Christ, en particulier de sa naissance (Noël) à sa Résurrection (Pâques).
VIVRE L’ AVENT : COMMENT SE PRÉPARER À NOEL SUR LA PAROISSE ?
►” Le Secours Catholique” propose une collecte de produits alimentaires, non périssables de préférence, et de produits d’hygiène (dentifrice, gel douche, savon, shampoing, brosses à dents, mousse à raser, rasoirs, kleenex…)
Des cartons et des bacs sont mis à votre disposition pour déposer vos dons dans les églises.
Samedi 9 décembre de 14h30 à 16h30 sur le parvis de l’église St Louis, un temps festif et d’évangélisation sera organisé.
Au programme :
Venez nombreux témoigner…
Samedi 25 novembre 2023 à midi un repas indien a réuni 150 convives à la salle des fêtes de St Nazaire sur Charente. A l’invitation, de M. David Samzun, maire, du comité des fêtes et de M. l’abbé Arockiya, curé de St Nazaire.
De très nombreux bénévoles ont rendu ce moment très agréable. Le père Arockiya a présenté une diaporama sur l’inde, la société hindoue, le système des castes et l’église catholique avec ses grandes figures, notamment St Thomas apôtre fondateur de l’Eglise chrétienne en Inde et mère Teresa. N’a pas été oubliée la grande figure du Mahatma Gandhi guide spirituel du mouvement non violent pour l’indépendance, imposée aux Anglais en 1947.
Ce grand moment de convivialité, réunissant municipalité et paroisse, a permis une collecte de fonds en faveur de la restauration de la vénérable église de St Nazaire ; elle a été, en effet, fondée au XII ème siècle.
Située au cœur de l’estuaire de la Charente classé Grand Site de France, Saint-Nazaire-sur-Charente recèle un riche patrimoine : la Fontaine royale de Lupin où les vaisseaux s’approvisionnaient en eau douce, l’adorable fort Lupin de type Vauban, son ancienne prison et bien sûre son église située au centre du village.
Celle-ci a été fermée pour raison de sécurité depuis 2018, sa charpente menaçant de s’affaisser. D’importants travaux permettront d’assurer la pérennité de l’édifice et sa réouverture au public : restauration de la toiture et des voûtes en bois et plâtre, mise en sécurité de la tribune, assainissement et consolidation des maçonneries extérieures.
Les travaux vont débuter en décembre 2023, pour se terminer en janvier 2025 par l’inauguration
Les partenaires : – Le département de la Charente Maritime ; la préfecture de Charente Maritime ; la préfecture de la région nouvelle Aquitaine et la communauté d’agglo de Rochefort Océan.
(Source : Bâtiments de France)
Reportage photo de la rencontre
La compagnie de Jésus nous aide à prier ce mardi 28 novembre
Évangile du jour de la liturgie de la Compagnie de Jésus :
Cliquer ci-dessous pour avoir le lien
Enfin chantons
La première session générale de la XVIe Assemblée générale ordinaire du synode des évêques qui s’est tenue du 4 au 29 octobre 2023 a donné lieu à un rapport de synthèse intitulé « Une église synodale en mission », publié le le 28 octobre 2023, et dont voici l’intégralité.
Chantons
Dimanche 26 novembre à la messe de 11h00,en l’église St Louis, huit jeunes furent baptisées selon le rituel de l’ immersion par le père Mickaël Le Nezet, ont suivi les sacrements de la communion et de la confirmation. Les pères Guillaume Salin, Moïse Kiaza, concélébraient et le jeune séminariste Martin Chauvet ayant participé au cheminement de ces 8 jeunes est venu pour les accompagner.
Chant d’entrée : – “Ecoute ton Dieu t’appelle”
Le Rituel du baptême recommande de baptiser par immersion ; qu’il s’agisse d’enfants ou d’adultes, il prévoit que les baptisés soient plongés dans l’eau ; si ce n’est pas possible, on leur versera de l’eau sur la tête.
Le geste de l’immersion est bien plus expressif mais l’immersion, exige beaucoup d’eau et des fonts baptismaux très vastes ce qui est exceptionnel dans nos églises. L’eau acquiert ainsi une grande visibilité et le symbole de la plongée dans la mort pour ensuite ressusciter devient évident. L’eau du baptême est bénie.
Les Notes doctrinales et pastorales expliquent l’intérêt de l’immersion : “On peut légitimement employer le rite de l’immersion qui signifie clairement la participation à la mort et la résurrection du Christ, ou, à défaut, le rite de l’ablution” (n° 22). L’intérêt est donc théologique : le geste d’ablution évoque le lavage, tandis que l’immersion qui comporte à la fois plongée et remontée évoque enfouissement et résurrection. Ainsi, la manière d’accomplir l’acte baptismal se rapproche du texte central de saint Paul, au chapitre 6 de l’épître aux Romains :
“Ne le savez-vous donc pas nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Si, par le baptême dans sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lu c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, de même que le Christ par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. Car, si nous sommes déjà en communion avec lui par une mort qui ressemble à la sienne, nous le serons encore par une résurrection qui ressemblera à la sienne” (v. 3-5).
L’immersion et la sortie des eaux, c’est d’abord le passage dans la mort, puis la résurrection à la suite du Christ. Non seulement le geste est plus solennel, mais il est plus théologique, c’est de la catéchèse en acte.
Photos NG
La solennité du Christ Roi de l’Univers termine l’année liturgique et précède le premier dimanche de l’Avent.
Cette solennité est d’origine récente : elle fut instituée par le Pape Pie XI en 1925. Elle est célébrée le 34e et dernier dimanche du temps ordinaire. Son thème essentiel reprend les grandes proclamations de Louange au Christ que l’on trouve, par exemple, au début des lettres de saint Paul aux Éphésiens et aux Colossiens. À cette occasion, on célèbre le Christ, Fils de Dieu notre Sauveur, comme Seigneur du Cosmos tout entier.
“Il est l’icône du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toutes les créatures. C’est en Lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles comme les invisibles. Tout est créé par Lui et pour Lui. Il est avant tout les êtres et tout est maintenu en Lui. Il est aussi la Tête du Corps qui est l’Eglise. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, puisqu’il devait avoir en tout la primauté” (Col. 1. 15-18).
Jésus est-il vraiment roi ?
On peut être gêné par cette appellation de Roi donnée au Christ et se demander, à la suite de la question que posa Pilate au Procès de Jésus à Jérusalem : de quelle royauté s’agit-il ?
Le nom que préfère se donner Jésus n’est ni celui de Roi, ni celui de Messie. Quel nom lui donner alors ? Un double nom reliant la Gloire et la Croix. Il est à la fois le Fils de l’Homme et le Serviteur livré : un titre de gloire et de souveraineté (Fils de l’Homme) et un titre d’amour, de service et de don total à l’Humanité (Serviteur livré).
Jésus le rappelait sur la route d’Emmaüs, après sa mort et sa résurrection, aux disciples qui n’avaient rien compris : “Ne fallait-il pas que le Christ souffrit cela d’abord, pour entrer dans sa Gloire ?” (Lc 24, 25). La Royauté du Christ n’est pas de s’imposer aux consciences, de faire poser le poids de l’autorité comme les puissants de ce monde. Jésus l’avait déclaré à ses disciples Jacques et Jean : “Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude” (Marc 10.45). Si le Christ est Roi, c’est un Roi Serviteur, un Roi qui aime et sauve.
(Article tiré du Jour du Seigneur)
Jeudi 23 novembre, après la messe de 18h15 devant les fidèles, en l’église St Louis, le père Mickaël Le Nezet, de retour de St Pierre et Miquelon, a béni la statue de Ste Rita offerte par une paroissienne.
Sainte Rita est née en 1381 à Rocca Porena près de Cascia en Italie. Ses parents âgés étaient de pieux paysans, ayant patiemment supplié le Seigneur de leur accorder un enfant, avec elle ils furent exaucés.
Dès sa naissance l’enfant bénéficia d’une protection toute spéciale du Seigneur, comme en témoigne le miracle des abeilles ( A sa naissance des abeilles blanches vinrent poser du miel sur sa bouche, signe étrange, que sa vie, sous la conduite du Seigneur, a explicité).
La jeune Rita reçoit de sa mère un grand amour pour le Christ et une dévotion toute spéciale à sa Passion. Elle est très pieuse et partage ses activités entre le service à ses parents âgés et la prière. Elle effectue avec bonté les travaux ménagers et agricoles. Deux lieux lui sont chers : une petite pièce aménagée en oratoire par ses soins et le mont Scoglio où elle aime se recueillir.
Soucieux de l’avenir de leur fille unique, ses parents décident de la marier. Bien qu’ayant dans son cœur le désir d’entrer au couvent,
Rita accepte pour ne pas faire souffrir ses parents. Elle épouse à l’âge de 14 ans Paolo Mancini. Malheureusement cet homme violent et colérique fera beaucoup souffrir Rita.
Pleine de courage elle s’adonne à sa tâche d’épouse et de mère. Rita aura deux fils et leur assurera une bonne éducation chrétienne, en les emmenant avec elle faire des œuvres de charité.
Souffrant en silence, la jeune épouse s’imposera aussi des jeûnes et des sacrifices pour la conversion de son mari.
La grâce finit par arriver et Paolo se jette aux pieds de sa femme en lui demandant pardon. Dès lors la vie de famille est transformée et le bonheur s’installe dans la maison.
Malheureusement, Paolo Mancini peu de temps après sa conversion est sauvagement assassiné par d’anciens compagnons.
Ses deux fils devenus jeunes hommes prennent le chemin de la vengeance et entrent à leur tour dans une vie pleine de violence.
Héroïque dans son amour de mère, Rita aurait préféré voir ses fils morts que coupables d’un péché mortel. De fait, ils mourront l’un après l’autre de maladie mais l’âme en paix.
Et Rita dans sa douleur s’adressa à son crucifix : « Seigneur, me voici seule au monde, que voulez-vous de moi maintenant ?» La réponse fut claire : elle devait entrer au monastère des Augustines de Cascia.
Profondément habitée par la Passion du Christ, elle s’y plonge durant ses méditations. Du crucifix va alors se détacher une épine de la couronne d’épines qui vient s’enfoncer dans son front. Sœur Rita gardera toute sa vie cette blessure douloureuse. Cette plaie purulente et malodorante lui vaut d’être mise à l’écart dans une pièce isolée.
Sœur Rita reçoit de nombreuses visites, on lui apporte des intentions de prières, elle multiplie les pénitences et des miracles se produisent. Quatre ans avant sa mort, à l’âge de 76 ans, elle tombe malade et reste alitée.
Jésus et la Vierge Marie lui annonceront sa mort trois jours avant.
Le 22 mai 1457 Rita s’envole vers le Ciel laissant derrière elle une foule de grâces.
Sa sainteté fut reconnue par tous mais l’Eglise catholique attendra près de cinq siècles pour la proclamer sainte en 1900.
Son corps repose, intact, dans la basilique de Cascia.
Sainte Rita de Cascia est connue comme la sainte des causes désespérées car son intercession, auprès du Christ, est efficace.
Son culte s’est progressivement répandu d’ Italie au monde entier.
Elle qui connut tous les états de vie intercède pour toutes sortes de difficultés. Elle prie pour ceux qui désirent un enfant, pour les épouses, pour les couples en difficulté, pour les mères dont les enfants partent dans de mauvaises directions, pour les religieuses, pour les malades qu’elle a servi toute sa vie, pour les causes perdues.
– Lundi 27 novembre deux horaires au choix : 14h00 ou 19h00 au Centre socioculturel Primevère Lesson (av. de la Fosse aux Mâts à Rochefort)
Des échanges auront lieu avec le public pour chercher à comprendre les causes supposées ou réelles de la flambée des prix alimentaires.
Entrée libre et gratuite
Mercredi 29 novembre à 20h00 dans l’Auditorium du Palais des Congrès de Rochefort (73 rue Toufaire).
Film de François de Saint Georges, humain et teinté d’humour, qui met en avant la lutte d’un groupe de citoyens de tous âges, luttant contre l’usage des pesticides sur leur territoire.
Ce film informe sur les effets sanitaires et environnementaux des pesticides et incite le public à agir collectivement. Le sujet est traité de manière assez complète en faisant intervenir des acteurs variés avec des points de vue différents : témoignages d’habitants, d’associations, de scientifiques, d’agriculteurs bio et conventionnels.
Le film sera suivi d’un échange avec le public pour discuter des causes de la flambée des prix alimentaires.
Le Festisol 2023 a débuté vendredi 17 novembre par un verre d’amitié au Théâtre de la Coupe d’Or.
Pendant 15 jours auront lieu différentes manifestations, en lien avec l’alimentation, présentées par les associations rochefortaises. (Téléchargez le programme complet)
